DeletedUser796
Guest
muwestwo, вы пишите о том, сами не знаете, о чем. Еще и деление какое-то придумали на "пассивных" и "воинственных" (хорошо, хоть не "пассивных" и "активных"). Вы бы, прежде чем делить, ознакомились с атеизмом, хотя бы в общих чертах, и не по страшным сказкам. Ссылок давать не буду, их легион, но луркмор (несмотря на свою абсолютную несерьезность...якобы) довольно точно основную мысль обрисовал, процитируюВо-первых, дураками и обезьянами вас никто не называл: вас назвали потомками обезьян, что для вас, вроде бы обидно быть не должно.
Во-вторых, не мы называли религию с 2000 историей сказкой и сравнивали верующих со стадом.
В-третьих, атеисты делятся на 2 круга: воинственные и пассивные.Пассивные просто старается не думать над этой темой, так как так жить проще.Воинственные(пародия на религию) наделенны, как и все религии, чувством самодостаточности: моя правая, а остальные ошибаются.К какой группе ты относишься, сам решай, я написал это, чтоб ты понял, что настоящие атеисты считают свою позицию единственно правильной.А пропаганда атеизма повсюду, а его храмы везде.
Кстати, стадом верующие сами себя называют, а отнюдь не атеисты их сравнивают:"Представьте себе ситуацию: Кто-то решил создать религию с блэкджеком и шлюхами, адепты которой верят в невидимых летающих розовых слонов. Назвал он её «розовослонисты».
Недалёкий атеист скажет, что розовых слонов нет, быть не может и на этом точка. Они ещё и название придумают — «антирозовослонисты».
Более продвинутый атеист скажет, что теория розовых летающих слонов, не засекаемых любыми приборами, является бредом, так как она не связана ни с какими экспериментальными данными, да ещё и является нефальсифицируемой.
Умный же атеист никогда не будет называть религию теорией. ИЧСХ, адекватный представитель почти любой конфессии с ним в этом согласится.
"Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство".
http://www.pravoslavie.ru/put/3841.htm
""Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно" — т.е. пастырь должен быть исполнен любовью к своему великому делу, должен чувствовать к нему призвание свыше, чтобы не быть наемником, а истинным пастырем, любящим своих духовных овец (5:2) [1];"
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a/averky/poslania/20.html